أعمال صالحه تماثل أجر الحاج والمعتمر
أعمال صالحه تماثل أجر الحاج والمعتمر
بقلم فضيلة الشيخ أحمد على تركى
مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف
سبحان من جعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنًا يترددون إليه ويرجعون عنه ولا يرون أنهم قضوا منه وطرًا .
لقد أضاف الله تعالى البيت لنفسه بيت الله
فتعلقت قلوب المحبين ببيت محبوبهم فكلما ذكر ذلك البيت حنّوا وكلما تذكروا بعدهم عنه أنّوا .
ولما كان الله سبحانه وتعالى قد فطر قلوب عباده على حب بيته وليس كل أحد قادرًا على زيارته كل عام .
فرض الله تعالى على المستطيع الحج مرة واحدة في العمر .
أعمال صالحه
وقد شرع الله تعالى أعمالاً من قام بها مستحضرًا صالح النية كتب له من الأجر ما يماثل أجر الحاج والمعتمر .
فأول هذه الأعمال ما رواه الإمام البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاء الفقراءُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب أهلُ الدُّثورِ منَ الأموالِ بالدرجاتِ العُلا والنعيمِ المقيمِ يُصلّون كما نُصلّي ويصومونَ كما نصومُ ولهم فضلٌ من أموالٍ يحجُّونَ بها ويعتمِرونَ ويُجاهدونَ ويتصدَّقونَ .
قال صلى الله عليه وسلم :
ألا أُحدِّثُكمْ بأمرٍ إن أخذتُمْ بهِ أدركْتُم مَن سبقَكمْ ولمْ يدرككُمْ أحدٌ بعدَكُم وكنتُمْ خيرَ مَنْ أنتمْ بينَ ظهرانَيهِ إلا مَن عملَ مثلَهُ؟
تُسبِّحونَ وتحمدونَ وتكبِرونَ ، خلفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ .
قال أبو هريرة : فاختلفْنا بيننا .
فقال بعضُنا: نسبحُ ثلاثًا وثلاثينَ ونحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ ونكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ فرجعْتُ إليهِ فقال:
تقولُ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبرُ حتى يكون منهنَّ كلُّهنَّ ثلاثًا وثلاثينَ .
أنظر كيف جعل النبي صلى الله عليه وسلم أجر قائل هذا الذِّكر المواظب عليه ينال به أجر مَن له مال يحج به ويعتمر ويجاهد ويتصدق .
إنه ذكر الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا .
سورة الأحزاب
جاء في الحديث عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذِكر الله .
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :
ما شيء أنجى من عذاب الله من ذِكر الله .
أعمال صالحه تماثل أجر الحاج والمعتمر
ومن الأعمال التي ينال بها أجر الحج والعمرة صلاة الضحى :
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .
وقد سُئل جابر بن سمرة رضي الله عنه :
أكنتَ تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : نعم كثيرًا ؛ كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس
فإذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم .
أعمال صالحه تماثل أجر الحاج والمعتمر
ومن الأعمال التي يلحق فاعلها بالحاج والمعتمر المشي إلى المساجد :
روى أبو داود عن أبي أمامة رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا يُنصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر .
إن خروج المسلمين متطهرين من بيوتهم إلى بيت الله تعالى لأداء صلاة الجماعة في وقت واحد, يشبه خروج الحجيج من بيوتهم متوجهين بأبدانهم وقلوبهم إلى البيت العتيق لأداء مناسك الحج وهؤلاء وهؤلاء ضيوف الله تعالى ووفده .
روى عمرو بن ميمون الأزدي قال:
أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقولون :
إن المساجد بيوت الله في الأرض وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها .
ومن الأعمال التي يلحق فاعلها بالحاج والمعتمر:
بر الوالدين فقد جاء في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال:
أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه .
فقال صلى الله عليه وسلم :
هل بقي من والديك أحد ؟
قال : أمي .
فقال صلى الله عليه وسلم :
قابل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد.
أورده المنذري في الترغيب والترهيب وإسناده جيد .
إن برّك بوالديك يوصلك إلى ثواب مَن خرج إلى الحج والعمرة.
إن بر الوالدين سببٌ من أسباب زيادة الرزق وذهاب الفقر .
وكذلك الحج فإنه سبب من أسباب ذهاب الفقر وزيادة الرزق .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه .
وفي الحج يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة .
إن الله تعالى يقول:
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
سورة الأنعام
فقرن الله تعالى حقه بحق الوالدين ليدل على عظيم حقهم وأنه يأتي بعد حقه سبحانه وتعالى.
وجاء في الحديث الصحيح عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أخبركم بأكبر الكبائر؟
قالوا: بلى يا رسول الله .
قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين .
يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى :
إن حُبستم العام عن الحج فارجعوا إلى جهاد النفوس فهو الجهاد الأكبر
أو حُصرتم عن أداء المناسك فأريقوا على تخلفكم الدموع ما تيسر فإن إراقة الدماء لازمة للمُحصَر ولا تحلقوا رءوس دينكم بالذنوب
فإن الذنوب حالقة الدين ليست حالقة الشعر ومن كان قد بَعُدَ عن حرم الله فلا يبعد نفسه بالذنوب عن رحمة الله فإن رحمه الله قريب ممن تاب إليه واستغفر .
ومن عجز عن حج البيت أو البيتُ منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه ممن دعاه ورجاه أقرب من حبل الوريد ومن فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم بحق الله الذي عرفه ومن عجز عن المبيت بمزدلفة فليبيت عزمه على طاعة الله وقد قربه وأزلفه ومن لم يقدر على ذبح هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المنى .
